développer sous la forme dateliers de discussions de rencontres et de différentes manifestations, lintérêt et laccès des étudiants à la langue anglaise ; être actif par le biais dévènements dans la vie quotidienne des étudiants ; permettre aux étudiants de prendre du plaisir, à travers la découverte de la culture américaine et anglo saxone et ses pratiques
développement d'un réseau d'entraide et de solidarité entre les ressortissants d'origine malienne ou les ressortissants de toutes origines désireux d'apporter leurs concours à la réalisation de ce but ; soutenir les actions de ses membres ayant acquis certaines compétences en France ou à l'étranger et qui souhaitent au Mali pour y exercer une activité salariée ou pour y monter des projets individuels ou collectifs en matière de création ou de renforcement d'activités économiques notamment dans les domaines commercial, industriel, agricole, artisanal ou culturel susceptibles d'être éligibles aux programmes de codéveloppement ; l'association DIASMA est laïque et sans appartenance politique
evangélisation ; aumônerie et visite de personnes seules et en difficulté ; organisation dévènement et concerts gospels de soutien, dorganisations humanitaires et non lucratifs notamment au Brésil, favellas du Brésil ; organisation de réunion de prières et de louanges ; promotion dévènements franco-brésiliens, voyages touristiques, concerts
contribuer à la reconstitution dun réseau damicales laïques ; elle entend permettre laccompagnement des projets détablissements parisiens dans leurs dimensions scolaires et périscolaires, laccompagnement des équipes pédagogiques dans la mise en oeuvre et la réalisation dactivités éducatives, la promotion des valeurs et du projet de la ligue de lenseignement au sein des établissements scolaires parisiens, la rencontre et le débat entre les enseignants et dune manière plus générale entre lensemble des acteurs de le communauté éducative parisienne
favoriser le « bien vivre ensemble » se fixe pour le but de : a)développer de nouvelles pratique de « convivance » en mobilisant ses savoir-faire et ceux de son réseau pour apporter des réponses aux besoins émanant de la société civile et aux demandes des partenaires soucieux daméliorer la cohésion sociale et la prise en compte de personnes les plus fragiles ; b) animer un pôle de réflexion et délaboration sur les défis du « vivre ensemble » et ses problématiques contemporaines, pour susciter les dynamiques, les projets ou créations à mener dans un esprit de convivance ; c) porter les valeurs de « convivance » et le désir du « vivre ensemble » en interpellant les acteurs du corps social, les invitant à devenir eux-mêmes porteurs de « convivances » lassociation est laïque et à but non lucratif, elle intervient sans discrimination, notamment en direction des publics les plus vulnérables, elle inscrit son action dans une dimension dintérêt général
se consacrer à l'étude des croyances présentes notamment en France et effectuer des recherches au sujet de l'histoire des croyances et notamment des religions, de l'hermétisme, de l'ésotérisme, du mysticisme et de l'occultisme ; ces croyances ayant un impact actuel dans le monde contemporain et présentant un intérêt général ; informer toute personne physique ou morale du contenu de ces études ; construire un fonds documentaire ; [email protected]
promouvoir la paix dans la société française et plus généralement dans d'autres sociétés et pays, favoriser le rencontre entre les jeunes et les familles ; soutenir les personnes qui se trouvent en situation de solitude et de vulnérabilité dans le domaine social, humain, économique et spirituel, favoriser le développement intégral de l'homme, c'est-à-dire : sa dignité, ; animer et organiser périodiquement des espaces de rencontre : café associatif, librairie associative, sandwicherie associative, etc ; ce faisant, favoriser les échanges interculturels, transmettre la connaissance de soi et le respect mutuel ; ainsi que, réaliser des activités sportives, culturelles, artistiques et des parcours formatifs
enseignement et la pratique de la philosophie bouddhiste tibétaine dans la tradition Mahayana; la promotion des bienfaits de la médiation pour un meilleur équilibre de vie et le partage aux personnes qui sintéressent aux enseignements de Bouddha dune manière générale, de mettre en uvre différentes activités (enseignements, conférences, séminaires, ateliers, stages, retraites, activités économiques liées à lobjet social) et autres moyens dactions afin de partager les enseignements du bouddha librement; daider sur différents plans les personnes ou organisations qui souhaitent uvrer à la mise en place dactivités dans leurs régions avec Lama Samten ou des enseignants certifiés en partenariats avec le Centre Paramita de Québec et le centre Paramita de Paris; de pouvoir apporter ponctuellement de laide à toute personne en situation de détresse ou pays victime dune catastrophe
développer par des débats et des conférences un humanisme centré sur l'art et la science, la fraternité et la laÏcité ; promouvoir des activités sur les thèmes de la libre expression pour unir les hommes dans le respect d'une morale universelle fondée sur les droits de l'homme ; publier éventuellement les recherches et travaux de ses membres
promouvoir les valeurs du vivre-ensemble, promouvoir le respect des individus, de la démocratie et de la laïcité ; Communiquer sur ces sujets par tous moyens, informer sur les supports porteurs de haine
organiser des actions en vue d'informer sur le sujet de la laïcité, conformément au droit français et européen,
organiser des actions en vue d'aider les acteurs de terrain et le grand public à comprendre et à appliquer la laïcité,
construire tout support ou toute manifestation à vocation éducative/pédagogique permettant d'informer ou de promouvoir la laïcité, construire une expertise sur ce sujet, construire une veille sur ce sujet, travailler en lien avec les institutions ou associations référentes en matière de laïcité, promouvoir la formation sur ce sujet ;
défendre la laïcité en s'appuyant sur six principes ; veiller à l'application réelle de la loi de 1905, non seulement dans le service public mais dans tous les organismes qui en dépendent, sociétés ou l'état possède des participations associations délégataires etc ; introduire ses articles 1 et 2 dans la constitution, étendre son application à tout le territoire national en supprimant les régimes dérogatoires, concordat, guyane etc ; permettre aux entreprises de l'introduire dans leurs règlements intérieurs, travailler avec les autorités locales à la mise en place de charles de la laïcité, entreprendre des actions de culture générale sous tous types de formes pour promouvoir la liberté de conscience et le droit de croire ou de ne pas croire